虚度光阴几十载，直至最近才静下心来通读了一遍《论语》。《论语》二十篇，有名有姓的人物133位，给我留下印象最深的也是相关语录最多的无疑是子路了。一部《论语》与子路有关的语录有39则，比之一般印象中孔子最喜欢的学生颜回还多17则。

未读《论语》之前，孔夫子是我心中高高在上的圣人，是惯于说教可敬不可亲的完人。通读《论语》之后，才发现孔老夫子原来是那么幽默风趣、有血有肉、可亲可敬的一位长者。读了《论语》才知道以往的看法无知得可笑，愈读愈觉“仰之弥高，钻之弥坚”。

整部《论语》一万多字，仅出现过两位女性的名字。陈司败口中的吴孟子其人不足道，因为仅仅是讨论“昭公知礼乎”而提起的论据罢了。

“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”当我读到这一则时，不禁笑了起来，多么可爱的老夫子！面对耿直的子路，孔子一时竟无法说清，被逼无奈之下，只能用发誓来表白自己见南子是正确合理有必要的。原来孔子竟也有词穷的时候，而词穷发誓一举更是孔子真性情的自然流露。南子史书记载其有淫行，是当时为正人君子所不齿的人物，所以子见南子子路会不悦。作为一则鲜见的绯闻，2500年后北昆以这一事为基点戏说了一个《孔子之入卫铭》的故事。

纵观《论语》全文，子路共有两次不悦。除了“子见南子”这次为无数后人用各种版本揣摩演绎的不悦，还有一次见于《阳货第十七》：“公山弗扰以费畔，否，子欲往。子路不说，曰：‘末之也，已，何必公山氏之之也？’”子路敬重孔子，可当有不同观点时总是直言不讳，并不因尊长之故而唯唯诺诺。对于子路的不悦孔子没有丝毫的不悦，能阐述清楚道理的立马讲清，一时无法讲清的只能用发誓来安抚，希望能得到子路的理解和支持。

尽管颜回是孔子最喜欢的学生，可我总觉得孔子和子路才是师生“教学相长”的典范。《先进第十一》中子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”可见孔子多么珍视能提出不同意见的“不说”。有不悦有争议有思想的撞击，才能有更进一步的思考，理越辩越明，人才能有所长进。

当学生们瞧不起子路时，孔子说“由也升堂矣，未入室也”为子路正名；感慨道不行时，说“乘桴浮于海，从我者其由与？”；还会对着子路感叹“知德者鲜矣”；还赞美“片言可以折狱者，其由也与？”诸如此类，不一枚举。综此种种，足可见孔子和子路之间亦师亦友真挚情感的深厚。这是坦诚相见志同道合的朋友间的探讨，是益者三友，并非寻常师与生之间单方面的传道受业解惑。难怪孔子听闻子路死讯十分悲恸，从此再不食肉酱，一年后病殁。噩耗传来之际，也许孔子会后悔自己曾说“若由也，不得其死然”。孔子若知道这句话在将来某一天会一语成谶，想来他必会不忍、不舍说出口。

斗转星移，2500年多过去了，时代早已发生了天翻地覆的变化。然“子路不说”所代表的坦诚质疑精神依然散发着迷人的光芒，裨益着当下的“师生”、“朋友”。

                                    康洁文

                                                         2016.5.30